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September 23 驳两种无耻的说法
说法之所以无耻要看是什么人所说,为什么要说。说说法无耻可能也有些偏激,但有些话在一些人别有用心地说来,除了无耻之外,真还难以找到合适的词汇来形容了。大概从2000年左右,有两种说法就不时出现在我的周围,等到去年的时候,竟堂而皇之地在一定的场合里公开宣扬,似乎这些说法已变成了真理。在论文写作之余,觉得有必要驳驳这两种无耻的说法,权当作是一种活动代替另一种活动了(初中生理卫生课本语:最佳的休息方式就是以一种活动代替另一种活动)。
September 12 送礼与受礼
送礼与受礼是司空见惯的事情,千百年来既是如此。所谓文明古国、礼仪之邦也并非徒具虚名。逢年过节,走朋友、串亲戚,你手里拎上一袋点心,我必回赠一些糖果。如此一来一往,就在礼品的送、受过程中,人们之间的那种亲情、友情或是其他什么美好的感情愈发显得令人珍惜与回味。如此常来常往,人与人之间的关系变得越来越简单——礼品虽轻,却也承担着一份份浓浓的真情。我对历史并不十分熟悉,但也知道曾有过所谓的盛世出现:不仅国家经济繁荣、实力强大;就是平头老百姓也能安居乐业、心平气和。 现如今,送礼与受礼依然是司空见惯的事情。只不过,礼品所承载的已不完全是情了。更多的时候,其背后的那个东西叫做“利”。大约是97年的某天,我与同事闲聊,说如今在我们周围使用频率最高的词是什么?大家竟惊人地一致,认为一是“找人”,二是“操作”。那个时候,人们已经形成了这样的观念,即要办什么事情,首要一条是要“找人”,找人的目的是“操作”,以把事情办成。经常挂在人们口头的一句话是,找个人,操作操作。在找人操作的过程中,送礼是不可或缺的重要一环。送礼的重要性就如同是生化反应当中的酶,没有它,人际关系的各种反应就无法发生——它既是人际关系的催化剂,又是润滑剂。 这样的送礼经历我是有过一回的。那是没有办法的境况,幸好有好心人提醒,并耐心指导,把两瓶洋酒、两条洋烟送给了我刚知道名字从未打过交道的人。礼终于送出去的那天晚上,我是失眠了:一是担心受礼的人会不会帮忙。看他那样子,似乎瞧都没有瞧一眼我提去的东西;二是也许有人说的对,骨子里我还是一个清高的人,穷清高。清高的我竟也不得不向某些人弯腰,实在是没有理由好好睡上一觉的。毕竟是第一次弯腰,第二天中午,竟又找到了受礼之人,意欲询问事情进展。还未开口,他竟张罗着把我昨晚提去的东西还我,还算聪明,也不问了,撒腿就跑。后又经过来人指点,一旦礼品送出,切忌再去询问。受礼之人都是何等聪明之人,自然明白该如何去操作了。办不到,一般是不会受礼的,当然也有高人例外。果不其然,事情顺利办成了。 受礼的经历我也有过一回。大概是在99年前后的夏天,我带的教学基本上结束了。同以往一样,那年的学生既有本科生,又有进修生。多说两句,自从当了老师后,我还真是喜欢这项工作。所以对待每次上课,可谓精心准备。一天一个进修生来找我,说想请我吃顿饭,本能的反应是,她是不是想套题?很委婉地拒绝了。几天后,考试结束,进修生准备返回各自的单位。一天,她又来到我办公室,这次手里是提着东西的,她说觉得这几个月的进修收获很大,很感谢老师。我多少有些感动,学生对老师的感情我以前是有体会的,没有想到的是我的学生竟也如此对我,而这个学生其实比我还要大一些,所以还是很高兴地将她送的巧克力收下了(当然也是有推辞的)。几年后,有学生请我在他们的课本上给他们签名,面对这样的要求,同样是很高兴与欣慰了。 送礼与受礼实在是很司空见惯的事情。礼尚往来,本是件简单而纯正的事情;如果送礼与受礼变得复杂与势利,人与人之间的关系也就不过如此了。等再想将复杂与势利回归简单与纯正,那可不是说说就能做到的。留给人们的,恐怕就只能是对往昔简单生活的无限回忆与对未来简单生活的无限向往了。 September 10 孔子圣明学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?这是孔老先生曾经说过的话,对此,现今上过中学的人大都很熟悉。可是,孔子接着又说了,人不知,而不愠,不亦君子乎?知道的人可能就会减少一些了。而这后一句话体现的境界实在是太高,难怪乎君子不多呢?
我们都是俗人哪。 |
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